古代犯了这种遭天谴的罪，犯者定会被凌迟，现在仍有人犯却不会死_残疾_皇帝_人士

在中国传统封建社会里，皇帝拥有着最大的权力，自然可以掌握一个人的生杀大权，虽说皇帝不能随便杀人，可君要臣死臣不得不死，皇帝想杀人的理由太多，同理，皇帝想要救一个人也很简单，只有一声令下便可以免其死罪，甚至可以赦免无罪，古时候新皇就位时都会大赦天下，可见皇帝的权力之大，可在古代，若犯了这一种罪，天王老子来了都没用，下场必死，而且还要以凌迟的方式处死，并将家人发配边疆。

用今天的话来说这种罪可以叫“故意伤害儿童罪”，而古时候这种罪名叫“采生折割”，这句话出自《辞源》，“采”是指采集收集，“生”是原料，古时候指幼童，而“折割”则是指用刀具砍。这种罪行和汉朝时期的巫术有关，古时候人们比较迷信，认为使用小孩子的肢体可以治病，便有人将其入药。

到了元朝甚至发展为用小孩子的尸体来祭鬼，在元朝时期，这种祭祀行为很是广泛，整个采生行为十分残忍，到了后来连怀孕的妇女也成了采生的工具，那时候江西一代的人们认为将小孩子杀死后，通过一整套的秘术可以诅咒别人，而且甚至可以将其养成小鬼，命令小鬼去做坏事，但是制作过程十分残忍，要杀害大量的幼童，为人们所诟病

到了明朝时期，这种祭祀的行为越来越少，可是“采生折割”的这种罪行并没有因此减少，虽然已经不需要杀害孩童来祭祀，可是人们发现了这行当中可以带来大量的利益，最开始的时候有人有意收养一些残疾人士，每天派他们出门乞讨，得到的钱全部归主人所有，而主人只需要将这些残疾人喂饱就行。

这些主要都是通过暴力使残疾人士屈服于他们，可当很多人都知道了这行的秘密后，残疾人士就不够用了，毕竟身有残疾的人还是比较少的，于是有的人为了谋利就想起了歪点子，他们拐走许多幼童，然后使用工具使其致残，这种行为十分残忍，就这样，这些孩童就成了残疾人士，主人们就可以让其出门乞讨，这样就可以获得大量的利益。

可是这种故意使孩童致残的行为是不道德且残酷的，这种罪行被世人所痛骂，朝廷对此也是十分痛恶，在《明律》中就这么一条刑法“凡采生折割人者，凌迟处死，财产断付死者之家，妻、子及同居家口虽不知情，并流二千里安置，为从者斩”，只要犯了这种罪，就必定会受到凌迟处死，家人及时不知情也要被发配边疆，只要有从犯，从犯也要被杀，而且只要犯了这种罪，连皇帝也无法赦免。

在古代这种罪一旦犯了必定会死，可在现代社会，却只被判除三到七年，其严厉程度相差十万八千里，所以现在我们经常看到大街上有很多残疾人士，他们中的很多人就是受害者，也就是现代版的“采生折割”的受害者，每年被迫害的人数以数十万计，很多无辜的儿童成了那些丧尽良知的人的赚钱工具。